María Montessori

Celestin Freinet

Su primer trabajo fue en la Clínica Psiquiátrica de la Universidad de Roma, donde visitaba el asilo de niños con problemas mentales, enfermos y sumamente La doctora Montessori cuando era directora del Instituto de Ortofrenia en Roma. ·         Una de sus tareas fue elegir a los enfermos que serían sometidos a la enseñanza clínica y así conoció y se interesó por los niños discapacitados. Observó el lugar y se percató de que los niños se aburrían porque no contaban con ningún juguete.  María Montessori analizó la condición de esas desafortunadas criaturas y meditó acerca de la manera en que podría ayudarlas. Llegó a la conclusión de que, más que un problema médico, las deficiencias mentales eran un problema pedagógico, y tuvo la idea de prepararles un ambiente agradable para ayudarlos, con la seguridad de que un tratamiento basado en una educación especial ayudaría a su condición mental y se enteró de que existía ya un método de educación especial para este tipo de niños desarrollado por dos médicos franceses, Jean Ìtard (1775-1838) y Edouard Sèguin (1812-1880). María Montessori pidió autorización para ir a París, donde estudiaría los trabajos de ambos autores. De regreso, en Roma, el entonces ministro de instrucción pública, Guido Bacelli, la invitó a impartir un ciclo de conferencias para los maestros de Roma sobre la educación de niños anormales, y a partir de estos cursos se creó la Escuela Estatal de Ortofrenia, nombrándola directora de esta institución, cargo que ocupó durante dos años, de 1899 a 1901. ·         En 1899, fue a Londres y a París para estudiar todo lo referente a niños con problemas. ·         Cuando regresó de París y de Londres, llevó el material que ella misma había elaborado para que los niños deficientes pudieran aprender a leer, escribir, sumar, restar, multiplicar y dividir. Más tarde ella misma se dedicó a trabajar con los niños, además de dirigir a los maestros del Instituto Pedagógico, donde se había concentrado a los niños de las escuelas primarias prejuzgados como “ineducables”, así como a todos los discapacitados de los manicomios de Roma. ·         María Montessori enseñaba a los niños desde las ocho de la mañana hasta las siete de la noche; nunca tomaba vacaciones. Esos dos años de trabajo continuo con los niños le dieron lo que ella consideró como su verdadero título de pedagogía: “estos dos años de práctica son mi primer y mejor ganado título en pedagogía”.  A partir de este evento, se convirtió en una maestra como su padre había pretendido años atrás, pero una maestra diferente a las tradicionales, una maestra con gran respeto hacia los niños y con una gran capacidad de observación que le permitía conocer las necesidades de éstos para un fácil aprendizaje.  Ella misma se sentaba a trabajar con cada niño el material que les había preparado con anterioridad y los alumnos del asilo pudieron aprender a leer, escribir y a contar. La gente lo vio como un milagro, pues nunca creyeron que esos niños deficientes tuvieran capacidades para aprender. Los logros de María Montessori fueron resultado de la confianza que les brindó, así como de las oportunidades para trabajar. Esta formación multidisciplinaria le permitió estudiar al hombre bajo un enfoque holístico.

La escuela se manifiesta como un “lugar apartado del mundo y en el que la vida estaba proscrita”. Asistió como interno al curso complementario de Grasse, en el que se sintió “superado por los manuales engorrosos e incomprensibles”5, y en 1913 se presenta con éxito al examen de acceso a la Escuela Normal de Niza. Al final del segundo año, cuando todavía no había pasado por la formación “práctica” que se da a los alumnos-maestros en las escuelas anexas y colegios de la ciudad, estalla la I Guerra Mundial y recibe anticipadamente el título de maestro de primera enseñanza. Tras cuatro años de convalecencia, renuncia a la pensión de herido de guerra y solicita su ingreso en la enseñanza, lográndolo el día 1 de enero de 1920, cuando es nombrado maestro adjunto de Bar-sur-Loup. Los comienzos no fueron muy brillantes: a su mala salud se unía su falta de preparación pedagógica, profesional y cultural. Las lecciones que impartía eran decepcionantes y pronto descubrió, como señala González Monteagudo, que la enseñanza tradicional que hace del niño un ser pasivo es un fracaso y con ayuda de su diario consigue introducir mejoras en la práctica docente. En estos primeros años de actividad escolar, inicia Freinet una formación pedagógica autodidacta y decide preparar el examen de inspector de Primaria; por ello, estudia por primera vez el pensamiento de autores importantes en la historia de la Pedagogía: Rabelais, Montaigne, Pestalozzi y Rousseau; Spencer, Wundt y Robot. Meses más tarde conoce las obras de los pedagogos y psicólogos del Instituto Jean Jacques Rousseau de Ginebra, y toma un contacto significativo con el libro La escuela activa, de Férrière, que le amplia el horizonte de la nueva educación y le ayuda a consolidar su vocación de educador al servicio del pueblo. Su actividad no se limita únicamente al sector escolar, estaba convencido de la estrecha relación escuela-medio y de la diversidad de la educación. Hasta 1935 no pudo abrir la escuela y las clases se iniciaron, no sin dificultades, con quince niños de diferente origen social. El pedagogo concibe su escuela en sentido experimental: laboratorio pedagógico… embrión de la nueva sociedad educativa. Las relaciones niños-adultos se basarán en el respeto mutuo y en la crítica aceptada lealmente, pues unos y otros deben gozar de iguales derechos. Freinet, al referirse a esta escuela, expone su doble orientación, a partir de la constatación de la indisolubilidad de los problemas educativos y sociales: como Instituto de los Nuevos Educadores Proletarios, para formar obreros, agricultores y personas interesadas en los niños y sus problemas; por otro lado, tendría que ser Instituto de la Nueva Pedagogía, abierto a maestros sensibilizados ante la pedagogía popular. El año 1964 es fecundo. La escuela Freinet de Vence es reconocida oficialmente por un decreto de 21 de julio como escuela primaria experimental. Freinet se interesa por la no-directividad y las aplicaciones pedagógicas de las teorías de Rogers. El año 1964 es fecundo. La escuela Freinet de Vence es reconocida oficialmente por un decreto de 21 de julio como escuela primaria experimental. Freinet se interesa por la no-directividad y las aplicaciones pedagógicas de las teorías de Rogers. El año 1964 es fecundo. La escuela Freinet de Vence es reconocida oficialmente por un decreto de 21 de julio como escuela primaria experimental. Freinet se interesa por la no-directividad y las aplicaciones pedagógicas de las teorías de Rogers. El año 1964 es fecundo. La escuela Freinet de Vence es reconocida oficialmente por un decreto de 21 de julio como escuela primaria experimental. Freinet se interesa por la no-directividad y las aplicaciones pedagógicas de las teorías de Rogers.

CBT
El Centro de Bachillerato Tecnológico es una institución que tiene como objetivo formar bachilleres técnicos, mediante planes y programas de un modelo de formación sustentado en las competencias genéricas y disciplinares del Marco Curricular Común Nacional, mediante las cuales se facilitará la portabilidad de estudios de una institución a otra, así como el reconocimiento universal de los mismos en el marco del Sistema Nacional de Bachillerato.

CONALEP

El Colegio Nacional de Educación Profesional Técnica a través de estos años se ha perfeccionado nuestro modelo educativo para ofrecer las mejores carreras a nivel técnico profesional con un enfoque humanístico.

Su objetivo principal se orientó a la formación de profesionales técnicos, egresados de secundaria., apoyo comunitario y asesoría y asistencia tecnológicas a las empresas.

• Producción y Transformación
• Mantenimiento e Instalación
• Tecnología y Transporte
• Salud
• Electricidad y Electrónica
• Contaduría y Administración
• Turismo

El CONALEP es reconocido como centro de capacitación, evaluación y certificación de competencias laborales y servicios tecnológicos, contribuye a elevar la productividad y competitividad del país.

CECYTEM

El Colegio de Estudios Científicos y Tecnológicos del Estado de México es una institución pública que asume el compromiso de impartir educación media superior de calidad, en su modalidad de bachillerato tecnológico bivalente, contribuyendo a la formación integral de los jóvenes para que sean capaces de continuar con estudios de nivel superior y / o incorporarse al mercado laboral.

A lo largo de 20 años el CECyTEM ha modificado sustancialmente y de forma dinámica su estructura organizacional y educativa, ya que en 2014 la oferta educativa se extiende a 29 carreras, distribuidas en 60 planteles, los cuales se encuentran en 48 municipios de la entidad.

Todo lo anterior contando con una matrícula activa de 35,000 alumnos y más de 87 mil egresados, aseguran que el Colegio de Estudios Científicos y Tecnológicos del Estado de México es la mejor opción para estudiar el Bachillerato Tecnológico.

Mantenimiento automotriz

En los contenidos programáticos de esta especialidad se desarrollan las habilidades y destrezas para que el capacitando pueda desempeñarse en la inyección de gasolina, pintura automotriz, reparación de motores diésel, tren de transmisión, sistemas de dirección, suspensión y frenos, reparación de motores a gasolina, sistema eléctrico, brindar mantenimiento preventivo y reparaciones menores de vehículos y administrar un taller de mantenimiento automotriz.

Las principales fuentes de empleo son: Agencias automotrices, talleres mecánicos de servicio de reparaciones menores, ensambladores automotrices, empresas que prestan servicios de mecánica de emergencia, empresas que disponen de flotillas de vehículos en donde puedan desempeñarse como ayudante de mecánico.

DGETI

La Dirección General de Educación Tecnológica Industrial es una dependencia adscrita a la Subsecretaría de Educación Media Superior (SEMS), dependiente de la Secretaría de Educación Pública que ofrece el servicio educativo del nivel medio superior tecnológico.

Tenemos como objetivo formar bachilleres técnicos y técnicos profesionales que desarrollen, fortalezcan y preserven una cultura tecnológica y una infraestructura industrial y de servicios que coadyuven a satisfacer las necesidades económicas y sociales del país.

Oferta educativa aspirantes

• Administración de Recursos Humanos
• Arquitectura
• Contabilidad
• Dietética
• Diseño de Modas
• Diseño Gráfico Digital
• Diseño Industrial
• Electricidad
• Electrónica
• Enfermería General
• Guía de Turistas Trilingüe
• Máquinas Herramientas
• Mecatrónica
• Medios de Comunicación
• Preparación de Alimentos y Bebidas
• Puericultura

Comenio

Puede que algún día por estas fechas no recuerdes
ya la letra de aquel tema que compuse por ti
puede que no le des importancia a lo que algún día hice,
y la educación no te deje vivir.

crece, crece alto y aprende pero crece
crece niña tu si puedes, hoy quiero verte
y vuela, vuela alto mientras aprendes,
que la vida es una guerra que nunca frena.

Vives creyendo que tu cocimiento es fuerte
que si sigues así y sacas de tu alma lo mejor de ti
hoy vemos que la vida, nos muestra el lado oscuro y todo lo que pido es la fe
¿Qué pides tú? ¿Qué pides tú?.

Puede que siga viva la pasofía pero actualmente la educación
no está bien implementada como yo un día la soñé
puede que un día se restablezca
como un día hice en mis días sin pensar lo que vendría después.

Crece, crece alto y aprende pero crece,
crece iña tu si puedes, hoy quiero verte
y vuela, vuela alto mientras aprendes,
que la vida es una guerra que nunca frena.

Vives creyendo que tu conocimiento es fuerte ,
que si sigues así y sacas de tu alma lo mejor de ti
hoy vemos que la vida no muestra el lado oscuro y todo tu conocimiento es fuerte,
que si sigues así y sacas de tu ala lo mejor de ti,
hoy vemos que la vida nos muestra el lado oscuro y todo lo que pido es la fe,
¿Qué pides tú? ¿Qué pides tú?

¿Quién es Platón?

Platón

Platón nació el 428 a.C. y murió entre 347 o 348 A.C.  Fundo la escuela de filosofía, a la que llamo “La Academia” en donde enseño sus doctrinas y compuso el más grueso de sus escritos, uno de sus grandes alumnos fue Aristóteles.

En su obra "La República" nos habla que existe una colaboración entre los seres humanos para la satisfacción de sus necesidades, esto se sigue viendo hasta ahora, ya que como hemos visto, siempre en los trabajos existen varias personas que trabajan en conjunto para un mejor aprovechamiento y mayor producción, ya que Platón decía que cuando el trabajo es dividido hay mejor rendimiento y más ganancia. Otra de sus ideas más marcadas tanto para la educación como para la sociedad en general es la dialéctica, él la definía como el arte de conversar, dialogar o discutir, y como lo mencionaba esta es la forma de llegar a la verdad o de adquirir nuevas ideas; así es, gracias al dialogo o conversación es que nosotros aprendemos nuevas cosas, obviamente están los libros y otras fuentes de investigación pero sin embargo es el dialogo el que nos hace transformarnos y tener nuevas ideas, ya que el poder  dialogar con alguien más nos ayuda a desarrollar nuevas alternativas, igual con la discusión podemos, tanto arreglar ciertas cosas como recibir y dar el punto de vista de cada quien para que como individuos tengamos más ideas de cada persona y podamos estructurar mejor la nuestra.

En sus primeros años de adulto se sintió atraído por el nuevo estudio de la filosofía. Platón se convirtió en alumno de Sócrates, se dedicó a la búsqueda de la justicia absoluta. Después Sócrates fue acusado de ofensas contra el estado y se le sentencio a muerte. Platón entonces se fue Atenas y visito a muchos filósofos. En Atenas se fundó la Academia en nombre del antiguo héroe Academo y esta estuvo en pie durante más de 900 años hasta que la clausuro Justiniano en el año 529 de nuestra era. Esta Academia atrajo a un grupo de seguidores interesados por la filosofía y entre ellos destaco Aristóteles que fue un discípulo de Platón.

Platón fue el primer autor en utilizar el dialogo para exponer un pensamiento filosófico.

La educación para Platón está vinculada con la presuposición filosófica de la interrelación total del cosmos y de la operación de la armonía y el equilibrio en la naturaleza.

Aportaciones de dos grandes autores pedagogos

Juan Amos Comenio

John Locke

Nació el 28 de marzo de 1592. Murió en Ámsterdam el 15 de noviembre de 1670, fue sepultado en Holanda. ·         Critico la religión por sus crímenes que realizaban por debilidad, venganza o ceguera. ·         Se hizo critico ante cualquier religión o ideología, e intento la conciliación y unidad de todas las religiones protestantes. ·         Se dio cuenta de la situación que vivían las personas, por su explotación. ·         Escribió un libro llamado “los pobres del cielo”. Él decía que “el primer deber es comer”. ·         Proyecto un sistema sumario del saber realista el cual denomino “pansofía” debería de servir para el conocimiento y reconstrucción del mundo. Obras ·         Realizo 300 ·         No todas fueron descubiertas y otras destrozadas por el incendio en su casa. Fueron escritas en muchos idiomas: latín y alemán entre otros. Fueron inspiradas a las ideas de Lutero y Calvino ·         Reglas gramaticales más fáciles 1631 ·         La puerta abierta de la lengua 1631 ·         Escuela materna 1631 ·         Didáctica magna 1632 Pensamiento pedagógico Padre de la pedagogía, tuvo un esfuerzo para que el conocimiento llegara a todos por igual, buscando la alegría y motivación de los alumnos. Establecimiento de la pedagogía como ciencia autónoma y la inclusión de métodos de ilustración y objetos. Método pedagógico  Procesos naturaleza del aprendizaje, inducción, observación, sentidos y la razón. Propuesta pedagógica  Eliminar la violencia del proceso educación exigió que la educación primaria fue obligatoria, educación comprensiva, no memorística, proceso de toda la vida, integre actividades creativas, humanas, unión de la teoría, la práctica y la crisis

Nació en 1632 en Inglaterra, fue médico, pedagogo, filósofo, diplomático, teólogo, economista, profesor de griego antiguo y de retórica y alcanzo renombre por sus escritos filosóficos, en los que sentó as bases del pensamiento político liberal ·          Estudio en Oxford, más tarde recibió un doctorado. Fue destacado representante de empirismo. Aporto a la educación: ·         Se debe de educar siempre inculcando costumbres sanas. ·         La educación debe basarse en el juego: fácil, solida, dando al alumno el conocimiento directo de los objetos. ·         Tratar al alumno como un individuo, para el cual se debe de elegir con esmero, el método de instrucción es el más conveniente. ·         Para llegar a la vida hay que liberarse de todos los prejuicios, ya que estos falsean al raciocinio. ·         El prefiere la educación en el hogar, bajo la guía de un preceptos a la que se imparten en las escuelas públicas, esto se debe a la experiencia de la escuela Public Schools inglesas ya que eran lugares donde reinaban la grosería de modales y de palabras. ·         También el mayor atractivo del juego es la libertad. Observar que el niño le gusta entregarse a actividades diversas, siempre que no se trate de actividades obligatorias. Maestro y alumno: ·         El maestro su tarea es velar siempre por el alumno con el fin de obstaculizarle para que no siga su tendencia natural. ·         El profesor debe limitarse a guiar al alumno en la adquisición de los conocimientos El alumno los clasifica de dos tipos: ·         Los hijos de la burguesía ·         Los hijos de los pobres, clase obrera, para los cuales surgió la creación de “escuela del trabajo” Empirismo: ·         Afirmaba que la mente de una persona en el momento del nacimiento es como una tablilla sin escribir, una hoja en blanco sobre la que la experiencia imprime el conocimiento. ·         El empirismo en una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento. ·         Para el empirismo más extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no solo en cuanto a su origen sino también en cuanto a su contenido. Obras: ·         Ensayo sobre la tolerancia (1677) ·         Epístola de tolerancia (1689) ·         Ensayo sobre entendimiento humano (traducido en 1956). Se propuso buscar el origen y la extensión del conocimiento humano. Su intención era aplicar el método científico al estudio de las operaciones mentales. ·         Ensayo sobre el gobierno civil (traducido 1941) ·         Algunos pensamientos sobre educación (traducido 1927) ·         Cartas acerca de la tolerancia y de un cristianismo.